Un poem scris în urmă cu peste 120 de ani de o figură religioasă venerată a reapărut în atenția publicului, pe fondul temerilor că predicția sa despre un eveniment apocaliptic ar putea deveni realitate în zilele noastre, relatează DailyMail.
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, cunoscut și ca Mesia Promis și Imam Mahdi, a scris în 1905 un poem în care descria cutremure masive și distrugeri la nivel mondial, pe care unii le interpretează astăzi drept un avertisment privind izbucnirea celui de-al Treilea Război Mondial.
În poemul publicat în apropierea morții sale, în 1908, Ahmad vorbea despre râuri de sânge curgând în urma unor morți pe scară largă, regiuni întregi șterse de pe hartă, un cutremur uriaș și chiar fenomene ciudate pe cer, dincolo de orice explicație științifică. De asemenea, menționarea unei calamități care urma să-l lovească pe țarul Rusiei a fost interpretată de unii ca o prefigurare a conflictelor moderne în care este implicată Rusia, precum războiul din Ucraina și tensiunile continue cu SUA și NATO.
„Un semn va veni peste câteva zile, care va răsturna sate, orașe și câmpuri. Mânia lui Dumnezeu va aduce o revoluție în lume, iar cel dezbrăcat nu-și va mai putea lega nici măcar pantalonii”, scria Ahmad în poemul său din 1905.
„Dintr-odată, un cutremur va zgudui cu putere oamenii, copacii, munții și mările, pe toate. Într-o clipire de ochi, pământul se va întoarce pe dos, iar râuri de sânge vor curge precum apele.”
Cine a fost Hazrat Mirza Ghulam Ahmad
Ahmad, născut în 1835 la Qadian, în India, a fondat Mișcarea Ahmadiyya în Islam și și-a dedicat viața apărării credinței sale împotriva criticilor venite din partea altor religii, precum creștinismul. El a susținut, de asemenea, că a primit mai multe revelații divine.
Adepții săi cred că a fost ales în mod divin ca liderul călăuzitor așteptat în profețiile islamice despre Sfârșitul Timpurilor. Există însă și scepticism cu privire la legătura dintre aceste predicții și tensiunile actuale, mai ales că Rusia nu mai are un țar în 2026, iar unii credincioși au sugerat că profețiile lui Ahmad se refereau, de fapt, la un mare cutremur din India petrecut înainte de moartea sa.
În cartea sa Barahin-e-Ahmadiyya, scrisă la sfârșitul anilor 1800, Ahmad a notat că „un avertizor a venit în lume, dar lumea nu l-a acceptat”, afirmație pe care credincioșii au interpretat-o ca însemnând că dezastre și războaie aveau să izbucnească după respingerea unui mesager divin.
În lucrarea The Philosophy of Divine Revelation, de la începutul anilor 1900, Ahmad avertiza asupra venirii unui cutremur teribil.
„Va fi moarte într-o asemenea măsură încât râuri de sânge vor curge. Nici păsările, nici animalele care pasc nu vor scăpa de această moarte”, profețea liderul religios.
„Acelea sunt zilele care sunt aproape, foarte aproape, când lumea va fi martora spectacolului unei apocalipse.”
El vorbea și despre „atacuri puternice” venite din partea lui Dumnezeu și a cerului, descrieri pe care unii le-au comparat cu lansarea de rachete într-un război global, precum și cu suferința imensă pe care aceasta ar provoca-o liderului Rusiei.
„Groaza va epuiza pe toată lumea, pe cei mari și pe cei mici, iar chiar și țarul va fi atunci într-o stare de cea mai profundă suferință”, scria Ahmad în poem.
„Va fi o clipă de mânie, acel semn ceresc; cerul își va scoate pumnalul pentru a ataca.”
O mișcare religioasă cu mesaj pașnic
În ciuda avertismentelor sale sumbre, scopul principal al lui Ahmad în fondarea Mișcării Ahmadiyya a fost să prezinte Islamul ca o religie pașnică, tolerantă și rațională, bazată pe Coran și pe exemplul profetului Mahomed.
După moartea sa, în 1908, Mișcarea Ahmadiyya s-a divizat în două ramuri principale, din cauza disputelor privind statutul religios exact al liderului lor.
Comunitatea Musulmană Ahmadiyya și Mișcarea Ahmadiyya de la Lahore funcționează independent una de cealaltă, diferența doctrinară principală fiind modul în care îl privesc pe Ahmad.
Comunitatea Musulmană Ahmadiyya îl consideră un profet subordonat lui Mahomed, în timp ce ramura de la Lahore îl vede strict ca pe un reformator, fără statut profetic.
Cum este interpretată profeția astăzi
Totuși, ambele recunosc existența poemului din 1905 și profeția sa despre un eveniment cataclismic ce urma după moartea lui Ahmad, considerând că aceasta include și evenimente care s-au produs deja.
Concret, ramura de la Lahore a interpretat avertismentul drept o referire la Primul Război Mondial, izbucnit în 1914. În schimb, Comunitatea Musulmană Ahmadiyya a sugerat că „cutremurul” menționat de Ahmad descria marile evenimente seismice din India.
Profeția a revenit în atenție în 2026, în contextul în care oamenii de știință din SUA se pregătesc să actualizeze așa-numitul „Ceas al Apocalipsei” (Doomsday Clock), care arată cât de aproape este lumea de o catastrofă globală provocată de om, precum un război nuclear.
Anul trecut, ceasul indica 89 de secunde până la miezul nopții, cel mai aproape punct atins vreodată în cei 78 de ani de existență ai acestui simbol al apropierii de Sfârșitul Timpurilor.
Comentează